南梁精神浅议

南梁精神浅议

出处 : ○李敏杰〔兰州〕时间 : 2008年3月24日 

 

 

（一）

 

 

　　华池县，曾是当年陕甘边苏维埃政府的所在地，是抗大七分校的故乡，是著名话剧《豹子湾战斗》的原型地，是妇女解放典型刘巧儿的家乡……这是华池县的领导同志与人民群众的骄傲和自豪，也是华池县各族人民群众的宝贵财富，更是我党我军革命的传家宝。 

　　在中国革命史上，华池县的南梁就是一面猎猎作响的旗帜，划破旧中国西北的长空，产生了一种光华四射的革命精神。历史这样评价：在国内二次革命战争后期，刘志丹、习仲勋、谢子长创建的以南梁为中心的陕甘边是中国共产党唯一的一块革命根据地，它的存在，为中央红军二万五千里长征提供了落脚点，为红军北上抗日提供了出发地。有这样一个“唯一”就够了，这就是山山水水的荣光，这就是世世代代的荣光。至今，南梁的老百姓依然深深怀念那一群举起火把闹革命的人。在桥山的北端，在曾经草木葳蓐的南梁，一杆招展的旗帜，一束革命的火种，一抹自由的曙光照亮群峦，照亮陕甘，最终红遍中国。光阴似箭、日月如梭一样流去了，但流不去的是神圣的刻在老百姓心坎上的南梁，流不去的是振奋华池人民迎风破浪的南梁精神。

 　　白瓜籽、开口杏核、金针菜、黑木耳是华池县的四宝，但我觉得在革命战争年代形成的南梁精神，更是华池县的宝中之宝。

　　那么，到底应该怎样理解南梁精神呢?也可以说是华池精神呢?我认为它是井冈山精神、长征精神的延续和发展，是延安精神的有机组成部分。南梁精神，是我们党从国内二次革命战争后期，特别是延安整风运动之后，逐步形成的一整套优良传统和革命精神，它集中了那个时期中国共产党人和人民军队的伟大品格和精神风貌。这种精神，是共产主义思想体系的很重要的组成部分，是马列主义普遍真理同中国革命实践相结合的产物，是共产党人崇高的理想，坚定的立场，必胜的信念在革命斗争中的生动体现。

　　南梁精神，是在特定的历史条件和物质基础上形成的。抗日战争时期，我们党和军队处于极端的困难之中，客观形势要求我们党和军队必须有一个强大的精神支柱，否则，我们就不能坚持斗争，夺取胜利。同时，这种革命精神的产生也不是偶然的，而是历史发展的必然结果。

　　首先，它同我们民族的优良传统、品德有渊源关系。其次，南梁精神又是对我党我军光荣传统的丰富和发展。我军初创时期，在困苦的条件下，开辟农村根据地，扩大革命武装，开展对敌斗争，形成了井冈山精神、洪湖精神、大别山精神等等。在举世闻名的二万五千里长征中，红军指战员发扬大无畏的革命主义精神，斩关夺隘，克服无数艰难险阻，粉碎了几十万敌军的围追堵截，胜利地完成了战略大转移，又有了长征精神。南梁精神和这些精神是一脉相承的。特别是延安和陕甘宁边区时期，我们党逐渐成熟起来，摆脱了以前照搬外国经验，把自己的胜利寄托在国际斗争的胜利上或依赖外国援助的状况，确立了独立自主、自力更生的方针。这就使我党我军的优良传统更加丰富、更加完备了。

　　再次，南梁精神成熟于革命领袖的倡导和抗日军民的实践。毛泽东等老一辈无产阶级革命家以马克思列宁主义理论为指导，分析抗日战争将必定是一个艰难的持久战，因而从抗战一开始，就要求我党我军以艰苦的努力来赢得胜利。抗大根据毛泽东的建议，把“艰苦朴素的工作作风”作为校风和很重要的教育内容，从理论上提高各级干部坚持艰苦奋斗精神的自觉性。解放区军民在党中央和毛泽东领导下，发挥主观能动性和首创精神，积极实践，开拓拼搏，在军事、政治、经济斗争中全面发扬艰苦奋斗的传统，使南梁精神日趋完善成熟。

 那时，南梁正是军民大生产的主战场之一。1942年，蒋介石加紧了对陕甘宁边区的军事和经济封锁。为了粉碎其经济封锁，中共中央、毛泽东主席、朱德总司令为八路军制定了“屯田政策”，向边区军民发出了“自己动手，丰衣足食”的号召。1942年秋，八路军三八五旅七七O团，由团长张才千、政委宋景华率领，屯兵华池大风川，一面保卫边区，一面开展生产建设，取得了“屯田政策”的丰硕成果。

　　南梁根据地的华池人民，毁家纾(音：述)难，全力支援抗战，曾在10天内运送公粮500石，在7天内完成征粮1000石、征兵300名的任务，被评为陕甘宁边区征粮乙等模范县。华池人民在抗日战争中，积极响应中共中央军民大生产的号召，1938年至1942年开拓荒地14万亩；1941年，一年驮运公盐5000驮。由此，华池县长李培福1943年得到了毛泽东主席“面向群众”的题词。

　　从以上的事实和数字中，我们可以看到在抗战时期，在党中央和毛泽东同志的英明领导下，南梁精神进一步形成和成熟。

 

(二)

 

 

　　那么，南梁精神有哪些主要内容呢?南梁精神的具体内容是很丰富的，可以说博大精深。我认为主要有以下三个方面：

　　首先是全心全意为人民服务的奉献精神。

　　南梁精神的核心是革命的人生观和世界观，是全心全意为人民，是一种奉献精神和牺牲精神。延安和陕甘宁边区时期培养人才，是很重视讲建立革命的人生观和世界观的，近年来却被有的人忽视了。人总是要有一点精神的，如果没有崇高的理想和正确的人生目的，不愿意完全彻底为人民尽力，就失去了精神支柱。

　　全心全意为人民服务，是我们共产党和人民军队的根本标志。毛泽东说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”我们党和军队从创立的时候起，就把人民的解放和幸福作为自己所进行的目的。

　　在延安和陕甘宁边区时期，为人民服务的宗旨得到了充分的体现。正是这种精神，培养造就了大批优秀的革命者，为中国人民的解放事业做出了重大贡献。华池人民可以说是为人民服务的典范，从1943年到1949年，华池人民支前动用人工65万多个，畜工104万个，平均每个人出工4个多月。解放战争三年间，华池一个区区4万人的小县，供养着3个军分区、l0多个县的机关干部、家属，以及不时过往的野战军、地方部队和游击队。这一时期，部队、干部在华池群众家里吃饭留下的条据，解放后花了3年多时间才清理登记完毕，那些破旧的碎纸片合起来有几十斤重。 

 

　　从土地革命到全国解放，南梁根据地的华池县为人民军队送去3360名战士，其中有160多人献出了宝贵的生命。当然在这3360多名子弟兵中，也涌现了一些高级将领和党的高级人才。如由放羊娃成长为将军的原兰州军区空军司令员刘懋功就是华池县柔远镇刘沟村人，他于1934年初参加庆阳游击队。解放战争时期，刘懋功任陕甘宁晋绥联防司令部警备一旅参谋长、副旅长、警三旅副旅长、第一野战军四军十一师副师长等职。1949年夏，第一野战军在彭德怀指挥下，发起扶眉战役，时任二兵团四军十师师长的刘懋功，奉命率部承担尖刀任务。这年8月在解放兰州战役中，刘懋功受命率十师攻打固守狗娃山的马步芳部队一九0师，并与十一师相互配合攻占沈家岭，奠定了兰州战役胜利的基础。共和国成立后刘懋功任第四航校政委，筹建第十航校并任校长。1955年被授予空军少将军衔，成为陇东第一位人民解放军将军级军官。刘懋功戎马生涯50载，以作战勇敢、指挥有方而著称。刘懋功离休后，我曾在西安采访过他老人家，他说：“是华池的黄土地哺育了我这个放羊娃，是南岭的革命精神锻炼了我的坚强毅力和进取意志，我永远忘不了家乡的山山水水和那里的父老乡亲。”他十分关心家乡建设，曾多次写信建议家乡植树造林，保护生态环境。1989年将自己多年积蓄的1万元捐给家乡柔远镇刘沟村修路通电。

　　解放战争年代，南梁精神又得到了发扬光大，南梁老根据地又成了陇东、关中、三边分区党政领导机关和西北军民战略转移与战略反攻的落脚地和出发点。1947年春，国民党调集23万兵力向陕甘宁边区发动重点进攻，边区军民主动撤离延安和所有县城。陇东分区、三边分区、关中分区与华池、庆阳、环县、曲子、合水、镇原等十多个县的党政机关，以及延安大学和边区政府的一些机关单位转移来到南梁，仍然在这里开展深入的土地改革运动。

　　1947年5月下旬，安塞真武洞祝捷大会之后，彭德怀、习仲勋率领西北野战军，三路进军，挺进陇东，发起了陇东战役。5月30日，在悦乐、将台全歼国民党军1500余人，缴获战马394匹以及大批军用物资，获得了出师陇东的首战大捷。接着，西北野战军又收复了曲子、环县，给国民党军以歼灭性打击，使华池、环县、曲子、庆阳、合水等陇东广大地区重新获得解放。

　　解放战争期间，南梁根据地的华池人民，主动承担了掩护部队指战员，救护伤病员，保卫党政机关的安全与供给任务。1947年，白马区七乡90余户人家，救护伤员1000多名。林镇小河沟农妇董凤鸣，在极端险恶的环境里，冒着全家人被杀头的凶险，接待并养好了17名伤员，被誉为“伤员之母”。战争年代，南梁群众忍饥挨饿，收养部队和地方干部的弱子幼女，并用热血和汗水抚育他们成长，全国解放后，又一一把他们送还进驻大城市的父母身边。三年解放战争期间，老区华池2000多名成年妇女，为部队做军鞋418万多双，每人做军鞋接近20双。战争期间，华池组织千余副担架，跟随部队走遍渭北、宜川、平凉、宝鸡、兰州、武威等地，行程2500余公里，抢救伤员，转运物资。华池的民工有的战场入党，有的抢险负伤，有的壮烈牺牲。本县担架队员张安德在攻克兰州狗娃山的战斗中负伤后又坚持从火线背下3名伤员，第4次上阵地时触雷牺牲，其英名永远留在兰州战役的光辉史册之中。

　　由此可以看出，南梁精神就是无私地献身于人民的精神，这是由我党我军的性质所决定的。如果离开了这一点，我们党和军队的性质也就改变了，一切都无从谈起。因此，南梁精神尽管内容很多，但它可以集中到一点，那就是牢固地树立革命的人生观和世界观，为人民谋利益，为了最广大劳动人民的翻身和全人类的解放而奋斗，说到底，是共产主义的精神。这是南梁精神的内核，抓住这一条，就是抓住了根本。

　　南梁精神第二大内容是坚持实事求是、—切从实际出发的求实精神。

　　实事求是是我们党在延安整风运动中，针对王明机会主义路线特别强调地提出来的。当时，中央党校副校长彭真问校长毛泽东：都有校训，中央党校以什么为校训呢?毛泽东说，校训就是“实事求是，不尚空谈”。后来，学校建了礼堂，请毛泽东题字，他题了“实事求是”四个大字。在《七大纪念册》上，写了“实事求是，力戒空谈”的光辉题词。在这些题词中，毛泽东赋予“实事求是”的古语以新义，用这四个字高度地概括了辩证唯物主义和历史唯物主义的精神实质，在当时具有十分鲜明的针对性。

　　延安和陕甘宁边区时期，这种实事求是的精神得到了最集中的体现。那时，在我们全党，特别是党的高级干部中间，有一种很好的风气，这就是学习理论和调查研究的风气。他们做工作，办事情，一切从实际出发，使各项工作生气勃勃。抗大七分校二大队的学员们是党从日军铁蹄下抢救出来的有志青年。从1941年至1946年毕业于豹子川，先后历时5年。这是战斗的5年，不平凡的5年。5年时间，在历史的长河中，只是极为短暂的一瞬。他们在党的关怀培养下，坚持实事求是的原则，一切从实际出发，学习了革命本领，增长了革命才智，陶治了情操，懂得了人生，懂得了进取，为他们后来的成长进步，打下了坚实的基础。初进豹子川时，二大队学员中党员很少，一个班成立不起一个党小组。到1946年结业时，90％以上的学员都入了党。

陇东公署专员马锡五，更是坚持实事求是的模范。他经过认真调查研究，坚决支持封芝琴反对封建买卖婚姻，利用法律武器捍卫了她的婚姻自主权。《新儿女英雄传》的作者之一、时任陇东中学教员的袁静，以封芝琴为原型，在说唱《刘巧儿团圆》的基础上，编成了秦腔剧本《刘巧儿告状》，由陇东剧团在庆阳县城首次演出，获得巨大成功。评剧电影《刘巧儿》就是在此基础上拍摄的。封芝琴是第一个走上银幕的陇东人，她的婚姻案例被列为二十世纪中国八大名案之一。

　　实事求是，是马列主义、毛泽东思想的灵魂，也是南梁精神等革命精神的基本点。我们党坚持实事求是，从中国的国情出发，按照中国革命的客观规律指导中国革命，才取得了抗日战争和解放战争的胜利。今天，我们要发扬南梁精神，就要特别强调实事求是，也就是科学发展观这一条。1977年7月，邓小平提出要完整地、准确地理解毛泽东思想。1980年2月，他又在党的十一届五中全会上说：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准，这是我们党的思想路线。”

　　南梁精神第三条内涵主要是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

　　艰苦奋斗是我们革命者的政治本色。我们党和军队就是在同国内外敌人和各种困苦的斗争中，发展壮大起来的。在抗战时期，这种精神表现得最为突出。艰苦奋斗就是南梁精神的显著的特点。

在我党我军的历史上，抗战时期是极其艰苦的。特别是抗战的相持阶段，日本侵略军对我敌后根据地实行残酷的“扫荡”和“清剿”，国民党对陕甘宁边区进行经济封锁，使我们陷入了极大的困境。毛泽东这样描述当时的困难情形：“我们曾经弄到几乎没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖。国民党用停发经费和经济封锁来对待我们，企图把我们困死，我们的困难真是大极了!”在这种情况下，为了生存，为了斗争，为了发展，党中央和毛泽东号召：“自己动手，丰衣足食”。边区党政军民开展了空前规模的大生产运动，各级领导干部带头参加劳动。

　　1944年3月，抗大七分校在独臂将军校长彭绍辉的率领下，共5200余人，携带镢头、枪杆、笔杆“三件宝”，由合水城关一带先后进入东华池、豹子川、平定川，开挖窑洞，修筑校舍，建立“革命家”。共挖窑洞690多孔，建新房40余间，箍石窑30孔，盖起了一座可容纳2000多人的大礼堂。1944年，全校生产的粮食折合细粮共5650余石，养猪1300余头，羊1100余只，牛100余头，蔬菜全部实现了自给。学校还开办了饭馆、粉坊、纸厂、酒坊、磨坊等。在大生产运动中，七分校坚持正规教育和训练，开设的课程有政治、军事、语文、数学、物理、化学和俄语等，办学3年，取得了学习、生产双丰收。1946年7月，蒋介石发动内战，抗大七分校学员立即投入到“打倒蒋介石，解放全中国”的解放战争中。师生离校时交给华池县政府余粮7000余石。甘肃省人民政府1963年2月11日公布，将这些窑洞列为省级文物保护单位。抗大七分校最引人注目的建筑，就是那座能容纳2000多人的大礼堂。这座礼堂属土木结构，中间有30根大柱子，每根长3丈6尺，还有16根大梁，都是学员们从山里抬回来的。砖瓦也是自己烧的。这座宏大建筑在当时的陇东是绝无仅有的，可惜后来在1947年6月24日，被胡宗南国民党军烧毁了。现在那废墟的残瓦上，还可清晰地看出“抗大”两个闪光的字样。“自己动手，丰衣足食”，抗大七分校的同志们用自己的双手实现了党中央的号召，打破了国民党军的封锁。1944年12月中旬，七分校在东华池的大礼堂里召开了群英大会。到会的英雄、模范，仅大队一级单位的就涌现72人。

　　艰苦奋斗的重点是奋斗，它包涵着励精图治、锐意进取、与时俱进、开拓创新的深刻含意。那时，许多从国统区的大城市奔赴延安和陕甘宁边区的青年，自觉地脱下西装革履，换上粗布衣服和草鞋。在艰苦的环境中，在革命熔炉的锤炼下，他们的思想观念和感情发生了根本的变化，树立了共产主义的远大理想，同时学到了自力更生、艰苦奋斗的创业精神。他们中的大多数人都成了我党我军的骨干。

　　延安和陕甘宁边区时期，正是由于我们党坚持和发扬了艰苦奋斗的精神，才战胜了日本侵略军的进攻和国民党的经济封锁造成的严重物质困难，基本做到了丰衣足食，为抗战的胜利奠定了物质基础，极大地鼓舞了全国人民的抗战热情。同时，也为中国革命培育了一大批能经得起考验的坚定的革命战士。如果没有艰苦奋斗的精神做保证，抗日战争乃至整个中国革命的胜利，是绝对不可能的。

　　 请允许我再重复一遍，以上三个方面构成了南梁精神的主要内容。确立革命的人生观和世界观、全心全意为人民服务的奉献精神是南梁精神的内核；实事求是、一切从实际出发的求实精神是它的哲理基本点；自力更生、艰苦奋斗的创业精神则是它是最显著的特征。

 

(三)

 

 

　　华池县，是一个具有优良革命传统的地方，是一个非常可爱的地方。不来华池想华池，来了华池真想到处游一游。2006年10月，华池县委和政府策划的一次“华池红色旅游文化周”，它是一个富有特色的创举和美好的起点，它向人们全方位的展示了华池的历史沿革、地理特征、资源矿藏、人文景观、民风民俗等方面，基本涵盖了华池发展变迁的全过程，向人们呈现出一个真实、古老、热情而改革开放、发扬南梁精神，不断奋进和文明和谐的新华池。

　　我相信，在全国上下掀起“红色旅游”热潮、华池县“南梁革命纪念馆”也被列为“全国100个红色经典旅游景区”之一的有利时机，我们向外宣传华池、推介华池，倡导南梁精神，打造红色旅游大县这个品牌是有积极作用的。我希望“华池红色旅游文化周”能成为人们认识华池、了解华池，认识南梁精神、发扬南梁精神的一个忠诚向导。能吸引更多的仁人志士到华池来投资兴业，共谋发展，继续共创文明和谐的新华池。

　　南梁精神是一种伟大的、可贵的精神和政治财富，在改革开放、开发西部的今天，南梁精神并没有过时，更需要我们后人把它发扬光大，使南梁精神永放光芒。光荣伟大的南梁精神，你是当年华池人民克敌制胜的法宝，你将永远属于英雄的华池人民，你光辉的业绩将永远载入中华民族解放斗争的史册!

 

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