倪文虎：狼的“诱惑”（原创）

狼的“诱惑”

——煌煌五十万言，五十万只狼汇合于《狼图腾》

                 列宁学校             倪文虎

阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴，因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们的仅仅是一些道德诅咒和对狼图腾的不解。是这本书让人们的心灵受到震撼，是这种书没有让中国古代文明的图腾崇拜远离我们的地球和人类，漂泊在不可知的永远里。

图腾，始初知道意思但并不清晰，查了汉典才知道它源出印第安语，意为“他的家族”；人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志，而且汉典里系统的阐述了狼图腾对华夏文明的深远意义及影响，但是，知表不知里。于是怀着种种疑问和莫大的兴趣去拜读姜戎的狼性小说——《狼图腾》，领略狼的精神。

作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑草原十一年的北京知青，用三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新审视我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成，情节曲折紧张，场面宏大而神奇：有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险；蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；石圈里的飞狼之谜，惊人推断；狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改，以及小狼非凡的命运和悲壮的一生......

狼是草原民族生存环境中的大敌，而且狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆、小红帽与大灰狼的故事伴随了我的幼年时代；现代汉语中关于狼的词语也大多是对狼的诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈为奸等，那为什么游牧民族还要将狼视为自己的图腾或腾格里呢？

那是因为狼的“诱惑”。

其一，我们为炎黄子孙，追溯历史，炎黄两帝时期的西北游牧民族就崇拜腾格里，腾格里崇拜和天子这一称号都来自上古时期的游牧民族，而且皇帝族这一游牧民族又具有狼一样的猛兽性格，他的军队更是一支凶猛可怕的猛兽之师，就是这种性格，这种狼一样的精神影响了世代。

其二，狼的许多难以置信的战法以及精神更是值得借鉴，比如：不打无准备之仗、踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、很有章法；最佳时期、保存实力、麻痹对方，并在其不易跑动时突然出击，置对方于死地。最值得称道的是战斗中的团队精神，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职，这不禁让我想起了当年成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，是不是与狼性有关呢？二战时期纳粹德国在大西洋海底的绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种，这是不是人跟狼学的呢?那我们是不是应该从狼哪儿学些更多的东西呢？

狼能够在恶劣的环境中生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题，尤其是近几年的和平时代中的战争，战争中的那些国家，国家处于濒临灭亡的时刻，将狼性与人性有机结合，是否能够力挽一个国家或民族呢？

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节。罗斯福为保护鹿而猎杀狼，最终导致鹿死狼亡；狼群消失，草原狗从此衰败，草原鼠成灾，草场迅速退化、沙漠化，“风吹草低见牛羊”只能变成一种回忆。他们是天敌，却互相牵制，维持生物链的平衡 ，也许有人会说，狼是食肉动物，危险动物，会威胁人类的生存，不能让它出没于人类的生活圈，但是，我们是不是不应该将这全怪罪于狼，人怎样对待狼，狼就会加倍来报复人类，更何况书中的小狼也不是见人就咬啊！人性与狼性何者更惧呢？

我们的教育内容更是以和谐为贵，祖国一片大好河山，一派繁荣景象，在和平中发展，在发展中强盛，这让学生又处于怎样的学习心境呢？又练就了学生怎样的性格呢？是居安思危吗？是斗争中求发展吗？是教学生学会生存吗？太安逸了，提起狼，有些学生能吓破胆，提起狼，一个一个的贬义词便脱口而出，这将会是教育的失败。我们不妨将祖国面临的危机、困难等编入课本，从小培养学生刚毅的性格，培养学生的爱国心， 这又会是怎样的效果呢？

读了此书，我陷入沉思， 狼深深的诱惑了我 !